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O despertar em 1001 perguntas, parte 2 Gelek: Há momentos em que uma pessoa quer escolher uma prática espiritual. Sinto que muitas pessoas começam a praticar a meditação de maneira muito inocente. O que pode acontecer neste caso é que a sua prática se torna inspirada por uma sensação de incompletude e de baixa auto-estima. Neste caso, ao buscar soluções, podemos nos tornar dogmáticos e nos engajar em uma prática muito dualista. Como os iniciantes podem evitar esses erros e encontrar uma prática realmente liberadora? John Welwood chama esse processo de "atalho espiritual". Na primeira parte da entrevista, investigamos a relação entre professores e alunos. Como se pode ilustrar e tornar visível a todos esse processo de "atalho espiritual"? Lhündrup: Você está levantando várias questões em uma só. O primeiro problema parece ser quando alguém deseja ser "espiritual". Então, quando alguém escolhe a prática da meditação, ele ou ela pode se sentir inclinado a "pular" as instruções mais simples da meditação, que estão disponíveis. Uma das instruções mais simples é que meditar é, antes de tudo, não manipular a mente, mas simplesmente estar consciente do que é. |
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O despertar em 1001 perguntas (parte 1) |
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Primeira parte de uma série de diálogos entre o professor Gelek e o professor Lhündrup: Gelek: O Karmapa e também Shamar Rinpoche nos pediram para não usar o título “Lama” aqui no Brasil nem na organização Bodipath, nos Estados Unidos e na Europa. Encontrei muitas dificuldades em colocar isso como regra. Parece que as pessoas têm um grande apego aos títulos. O que fez você e outros professores questionarem o título “Lama”? Lhündrup: Sim, o apego ao título “Lama” é forte, por parte de estudantes que querem venerar o seu “Lama”. Há um tipo de sentido místico nisso. Os estudantes podem projetar o seu desejo de ter uma relação lama-discípulo com o seu professor do dharma. Eles não percebem que a maior parte desse relacionamento não existe sem uma prática intensiva por parte deles e sem ter recebido um verdadeiro empoderamento vajrayana por parte do professor. |
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